اشراقات من نور الخلافة - الجزء الثاني

بسم الله الحي القيوم العزيز الحميد القوي القدير الذي اذا قضى أمراً كان بعلمه أولاً ثم قضاه ‏بأمرِ بين الكاف و النون و الصلاة و السلام على الدر المكنون نور الله و عصمة الله و خيرة ‏الله من خلق الله و بعد طاب لي أن أسرد قصة دخول الخليفة العادل سيدنا عمر الى بيت ‏المقدس مذكراً بما فيها من آيات بينات و علائم و واضحات نطلق معها العنان لحبل أفكارنا ‏حتى يُجسد لنا العدل و الرحمة في أبهى صورها و أنصعها و أعجب المعاني التي تأخذ ‏بتلابيب الفؤاد شوقاً و إعجاباً.‏
لما فتح الله على المسلمين في بلاد فارس و انتشرت الجيوش الإسلامية إيذاناً بموعود الله ‏بالتمكين لدينه حملها رجالٌ أخلصوا النية و العزم لله فدانت لهم مشارق الأرض و مغاربها ‏من الإمبراطوريات التي ملئت فِجاج الأرض بقيمها قيم الأرض و حياة الغاب و وحشة الظلم ‏و الاستعباد ، فكان ضمن المدن التي تم حصارها مدينة القدس التي كانت تدعى ايلياء ‏فحاصرها الصحابة رضوان الله عليهم طويلاً و لكن فتحها تأبى نظراً لحصونها و استعداد ‏أهلها ، رغم المناوشات التي كانت تتم من وراء الحصون . فأمر سيدنا عمر و هو الخليفة ‏يومئذ سيدنا خالد بن الوليد سيف الله المسلط على أعدائه أن يتوجه الى الشام في مدد ‏لجيوشها يتألف من بضعة الف من الجند و لكنهم يعدلون الملايين ، فشنوا الحصار العنيف ‏على المدينة و ضيقوا على أهلها أشد التضييق ، و لما رأى بطريقها أن المسلمين عازمون ‏على البقاء و فتح المدينة و طال عليهم الحصار دون أمل في إجلائهم وافق على تسليم ‏المدينة و لكن بشرط أن يسلمها للخليفة سيدنا عمر ، و حار بعض الصحابة في ذلك لم ‏تسليمها الى الخليفة و تجشيمه مشقة السفر الى القدس ، فقال لهم نجد صفة عمر في كتبنا و ‏أن هو الذي يتسلم مفاتيح المدينة ، الله الله يجدون عندهم صفته في كتبهم القديمة بصفته و ‏معناه، عند ذلك رأى بعض ألصحابة رضوان الله عليهم أن يقدموا له سيف الله المسلول ‏سيدنا خالد لما فيه من قرب الشبه بينه و سيدنا عمر من حيث الطول و بعض الصفات ‏الأخرى فأعلموا من على السور أن عمراً قد حضر فنادوا كبيركم حتى يراه ، و ما هي الا ‏هنيهة حتى أطل كبير الأساقفة من على السور و رمق سيدنا خالداً بنظرات فاحصة و قال ‏كأنه هو أي أنه ليس الخليفة و لكنه يشبهه ، أنظر الى مدى معرفتهم بثاني الخلافة العادل ‏القائم الصائم .‏
انعقد رأى الصحابة بالكتابة الى سيدنا عمر و هو بالمدينة ليخبروه الخبر . و ما أن وصله ‏الرسول حتى عزم على المسير الى القدس رحمة بالجيش و التخفيف عليهم من عنت ‏الحصار الطويل . و ها هنا يتجلى لنا عِظَم الخليفة و سعيه و حرصه أن يكون العمل لله خالصاً ‏و هو يدرك أنها تكليف و ليس تشريف و وبال على من أخذها الا بحقها . فأخذ بعيراً و بعض ‏ما يحتاجه و أصطحب غلامه معه و توكلوا على الباري المعين قاصدين صوب القدس بعد أن ‏هيأ للأمر في المدينة على ساكنها أفضل الصلاة و أتم التسليم. فتعاقبوا على البعير يركب هو ‏مقدار سورة يسن ثم ينزل ثم يخلفه غلامه و يركب مقدار سورة يسن ثم يسير الاثنين على ‏أقدامهما و يتركا البعير مقدار سورة يسن حتى يستريح. رضي الله عنك ما كان يُعجزك ‏اصطحاب حاشية بها الخدم و الحشم و أطايب الطعام و لكنه الخوف من الله و عدم الغفلة عنه ‏و الخشية من الوقوف بين يدي الحق و قد قال يوماً ليت لي الدنيا و ما فيها حتى أفتدي به من ‏هول المطلع. إنه النور الألهي الذي نور قلبك يا من أقمت العدل و الرحمة و قمت بين الأمة ‏قائماً و رحيماً بينهم لم تعين قرابتك و لم تخصص لأصحابك الضيع و البساتين ، رحمك الله يا ‏عمر و رحمنا برحمته لك. و هكذا سار الركب ثلاثتهم الى أن شارفوا على المدينة فعلمت ‏كتائب جند الله بمقدم الخليفة ، فاستبشروا و هللوا و قابله سيدنا خالداً رضي الله عنه و طلب ‏من سيدنا عمر أن يغير ملابسه و أُمر له ببرزون و هو دابة دون الحصان فما هي الا لحظات ‏حتى قال احبسوا ما علمت أن الشيطان يُركب قبل اليوم و نزل عنه رضي الله عنه و سار على ‏بعيره ميمماً صوب القدس . حينما شارف الر كب على دخول المدينة كان دور الحاجب على ‏البعير فما كان منه رضي اله عنه الا دخل المدينة ممسكاً بعنان البعير و غلامه على البعير و ‏هو يقوده فتملك العجب العُجاب كل من شاهد و رأى ، إنه عمر ، و نعم العمر و كان عليه ثوب ‏ذُكر في أحد الروايات أن به أثنين و عشرين رقعة رحمك الله يا عمر ليس من عوز و لكنه ‏الخوف الذي ملأ قلبك ، لنا أن نتخيل الخليفة الذي ملأ صيته الدنيا يدخل المدينة راجلاً و ‏غلامه راكباً و هو يقود البعير و عليه تثياب مرقعة. فما كان من كبير البطارقة الا أن قال الآن ‏يسود الإسلام. كيف لا يسود و هذا هو الخليفة يدخل مدينتهم و يتسلمها و يمنحهم الأمان و ‏يكاتبهم ولا يغصب شيئاً من حقوقهم.‏
أترك لخيال أفكاركم و أفسح لها المجال أن تبحر في سماء العظمة التي تبدت بمراقبة الله و ‏عدم الركون الى الأهواء و الأدواء القلبية و أنى يكون لعمر ذلك و هو الذي يفر منه الشيطان ‏‏. لقد كنت و ما زلت فينا بدراً لا يأفل و نوراً لا يخبأ كيف لا و أنت من أي المدارس تخرجت ‏أنها مدرسة النبوة و لا عجب . و لنا عودة إنشاء الله.‏
‏